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  • 《乾隆版大藏经》重印琐记

    为了保存佛教文化遗产,弘扬中华传统文化,经国家文物局和新闻出版总署批准,文物出版社于1988年4月至1990年6月,历时26个月,依初印本用旧雕刻版,成功地重印出版了宣纸经折装《乾隆版大藏经》,这是新中国成立以来最大的出版工程之一。 《大藏经》作为佛教“经律论”三藏的总汇,包含了古印度和中国历代重要的经典论著,可以说是中印文化交流和结合的结晶。其主要内容可简单分为西...

    苏士澍

    |《乾隆版大藏经》重印琐记|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22343373637.html
  • 漫话丝绸之路

    ,沿腾格里沙漠边缘到达武威、张掖、酒泉、敦煌。中道从长安出发到兰州,经过永登翻过乌鞘岭抵达武威、张掖、酒泉、敦煌。南道同样从长安出发到兰州,然后到西宁经过扁都口到张掖、酒泉、敦煌。三条路线总汇于敦煌...

    马晓峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560492490.html
  • 利美运动之“五大藏”简介

    文化总释》又名为《所知藏》或《知识总汇》,全名《诸乘总摄·经教大宝藏三学善说论?周遍所知》。   此书代表了西藏佛学的最高成就,书中详细地阐述了原始佛教、大乘佛教、秘密金则乘的历史、教义,...设有佛法中心。   《显密诸宗及藏族文化总释》(或《知识总汇》)要目   此《要目》主要根据土登尼玛所著的《知识总汇细目》(民族出版社藏文版)编译   此书共三大函,十编,四十章   第一编...

    扎西多吉编摘

    |利美|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0944179109.html
  • 辨法法性论讲记(1)

    等,尽摄大乘广大修行之义,堪称大乘法要之总汇,内容极丰。无著菩萨在《菩萨地论》中说:若讲闻此论,决定能获得等同讲闻一切大乘法的功德。故此论功德甚大。从《庄严经论》的总体来看,主要在解释唯识经典的密义,...

    益西彭措堪布

    辨法法性论

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21262832113.html
  • 杜继文:《中华大藏经续编》

    1994年底编纂完成,1997年由中华书局全部出齐。全藏共收经籍1939种,分106册。它以《赵城金藏》为基础,总汇了历代大藏经有“千字文”帙号部分,会勘了包括《房山石经》在内的八种有代表性的藏经,其文献性...

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/15203537414.html
  • 富丽堂皇 天上人间

    经济,传播文明,使之成为中西方经济文化交流的总汇。正是在这个基础上孕育出交相辉映,异彩缤纷的敦煌艺术。况且唐代是中国漫长的封建社会中辉煌的时代,在中国和亚洲史上都起了很大的作用。唐文化是中国史的繁荣阶段...

    刘海涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07212750933.html
  • 道果法的主要派系

    达哇欧色传邦结·尼玛扎,他著《上师传承史》、《海生修法释》、《口诀灌顶水略论》。男女二传和道果萨迦派结合形成恰甘派。《知识总汇》记载:   “从夏玛姐弟开始有男传女传和混合传。男传再分子传和道统。夏玛男传...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07512053767.html
  • 红尘苦海漫

    ,甚至因此而失去了生命。   五取蕴苦:也称"五蕴盛苦"。这是一切痛苦的总汇,即所有的痛苦都可以归结到五蕴之苦。五蕴,是指构成人的五种要素和成份:色、受、想、行、识。"色",此处指人的肉体,包括地、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08033554447.html
  • 佛教和中国文化

    1335—1419)主持《永乐大典》二万二千八百七十八卷的编纂,总汇了当时汉文化的全部内容,成为世界上最大的一部百科全书。大乘佛教的这一发展,使佛教与中国文化完全打成一片,而无法分割了。   四、结论 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15274256471.html
  • 上生钞主无碍诠晓

    上生钞主无碍诠晓   文 / 心照不宣 诠晓(926—1011),旧名诠明,即辽圣宗统和时期(983—1011)燕京悯忠寺上生钞主无碍大师。为经书作解称“注”,为注解再解称“疏”,总汇疏再解为“钞”。“钞主”应该是为疏作解的总领。诠晓被封为“无碍大师”,为总领群经的讲解和注钞的。是大学问僧。诠晓大约生于晚唐,或者五代后唐天成年间(926—929),卒于辽圣宗统和末年(1011)。...

    心照不宣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15471357713.html